中医养生文化主题(1)(1)-金锄头文库-凯时尊龙官网

上传人:1396****413 文档编号:582186019 上传时间:2024-08-29 格式:pptx 页数:52 大小:8.99mb
中医养生文化主题(1)(1)_第1页
第1页 / 共52页
中医养生文化主题(1)(1)_第2页
第2页 / 共52页
中医养生文化主题(1)(1)_第3页
第3页 / 共52页
中医养生文化主题(1)(1)_第4页
第4页 / 共52页
中医养生文化主题(1)(1)_第5页
第5页 / 共52页
点击查看更多>>
资源描述

《中医养生文化主题(1)(1)》由会员分享,可在线阅读,更多相关《中医养生文化主题(1)(1)(52页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、i n t r o d u c t i o n t o t c m h e a l t h p r e s e r v a t i o n介绍医学是指以中医药理论与实践经验为主体,研究人类生命活动中医学中健康与疾病转化规律及其预防、诊断、治疗、康复和保健的综合性科学。悬/壶/济/世仁/德/为/先汇报:时间:202xdirectory中医文化起源01中医发展历史02中医养生介绍03中医养生文化04i n t r o d u c t i o n t o t c m h e a l t h p r e s e r v a t i o ni n t r o d u c t i o n t o t c

2、m h e a l t h p r e s e r v a t i o npart-01医学是指以中医药理论与实践经验为主体,研究人类生命活动中医学中健康与疾病转化规律及其预防、诊断、治疗、康复和保健的综合性科学。中医学以阴阳五行作为理论基础将人体看成是气、形、神的统一体,通过“望闻问切”四诊合参的方法,探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长,进而得出病名,归纳出证型,以辨证论治原则,制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法,使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段,使人体达到阴阳调和而康复。2018年10月1日,世界卫生组

3、织首次将中医纳入其具有全球影响力的医学纲要。望诊望诊,是对病人的神、色、形、态、舌象等进行有目的的观察,以测知内脏病变,中医通过大量的医疗实践,逐渐认识到机体外部,特别是面部、舌质,舌苔与脏腑的关系非常密切。问诊指询问症状;通过问诊了解既径病史与家族病史、起病原因、发病经过及治疗过程,主要痛苦所在,自觉症状,饮食喜恶等情况,结合望、切、闻三诊,综合分析,作出判断。闻诊闻诊,包括听声音和嗅气味两个方面。主要是听患者语言气息的高低、强弱、清浊、缓急等变化,以分辨病情的虚实寒热。切诊切诊是指用手触按病人身体,了解病情的一种方法。称诊脉,是医者用手指按其腕后挠动脉搏动处,借以体察脉象变化,辨别脏腑功能

4、盛衰,气血津精虚滞的一种方法。中医发展典故1.岐黄公元前2622世纪时,黄帝是传说中原各族的共同领袖,姓姬号轩辕氏、有xx氏。2.岐伯,传说中的医家,黄帝的臣子。现存有中国最早的中医理论专著是内经,此书托黄帝与岐伯讨论医学,并以问答的形式而成,又称黄帝内经。3.后世称中医学的“岐黄”、“岐黄之术”,即源于此。中医医学理论中医学以阴阳五行作为理论基础,将人体看成是气、形、神的统一体,通过“望闻问切”四诊合参的方法,探求病因中医学以阴阳五行作为理论基础,将人体看成是气、形、神的统一体,通过“望闻问切”四诊合参的方法,探求病因中医学以阴阳五行作为理论基础,将人体看成是气、形、神的统一体,通过“望闻问

5、切”四诊合参的方法,探求病因中医学以阴阳五行作为理论基础,将人体看成是气、形、神的统一体,通过“望闻问切”四诊合参的方法,探求病因中医学以阴阳五行作为理论基础,将人体看成是气、形、神的统一体,通过“望闻问切”四诊合参的方法,探求病因中医学以阴阳五行作为理论基础,将人体看成是气、形、神的统一体,通过“望闻问切”四诊合参的方法,探求病因part-01中医学以阴阳五行作为理论基础,将人体看成是气、形、神的统一体,通过“望闻问切”四诊合参的方法,探求病因part-02中医学以阴阳五行作为理论基础,将人体看成是气、形、神的统一体,通过“望闻问切”四诊合参的方法,探求病因part-03中医学以阴阳五行作为

6、理论基础,将人体看成是气、形、神的统一体,通过“望闻问切”四诊合参的方法,探求病因part-04i n t r o d u c t i o n t o t c m h e a l t h p r e s e r v a t i o npart-02医学是指以中医药理论与实践经验为主体,研究人类生命活动中医学中健康与疾病转化规律及其预防、诊断、治疗、康复和保健的综合性科学。在中国古代,关于药物起源的传说颇多。“伏羲氏尝味百药而制九针”“神农尝百草”与“伊尹制汤液”的传说反映了中华先民认识和使用药物的起源,一般认为中医药的知识起源于原始社会。随着人们更多的生产和医疗实践,逐渐发现了越来越多具有药用

7、价值的植物、动物和矿物,并积累发展了药物知识。关键字中医学以阴阳五行作为理论基础,将人体看成是气、形、神的统一体,通过“望闻问切”四诊合参的方法,探求病因关键字中医学以阴阳五行作为理论基础,将人体看成是气、形、神的统一体,通过“望闻问切”四诊合参的方法,探求病因关键字中医学以阴阳五行作为理论基础,将人体看成是气、形、神的统一体,通过“望闻问切”四诊合参的方法,探求病因关键字中医学以阴阳五行作为理论基础,将人体看成是气、形、神的统一体,通过“望闻问切”四诊合参的方法,探求病因关键字中医学以阴阳五行作为理论基础,将人体看成是气、形、神的统一体,通过“望闻问切”四诊合参的方法,探求病因关键字中医学以

8、阴阳五行作为理论基础,将人体看成是气、形、神的统一体,通过“望闻问切”四诊合参的方法,探求病因1.中医养生,就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病,从而达到延年益寿的一种医事活动。2.中医养生重在整体性和系统性,目的是预防疾病,治未病。中医理论的著名代表作品是黄帝内经。3.2008年6月7日,中医养生经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。中医养生养生和生活的关系决定了养生观点的多面性。那么,什么是养生?为什么要养生?如何养生?让我们从养生文化高峰论坛上各位专家的精彩发言中,领略养生文化的悠久历史和丰富内涵。中医养生文化养生观念中医养生主要有预防观、整体观、平衡观、辩证观。养生

9、法则养生就是“治未病”,是通过养精神、调饮食、练形体、慎房事、适寒温等各种方法去实现的,是一种综合性的强身益寿活动。i n t r o d u c t i o n t o t c m h e a l t h p r e s e r v a t i o npart-03医学是指以中医药理论与实践经验为主体,研究人类生命活动中医学中健康与疾病转化规律及其预防、诊断、治疗、康复和保健的综合性科学。如对疾病的认识,中国人早在新石器时代就已开始。在甲骨文中就记述有20余种疾病,如疾目、疾耳、疾齿等。成书于春秋时期的诗经记载了疾、狂、朦等十几种病症。种种疾痛古人是如何对治的呢?一是药味,二是针砭,三是按摩

10、,四是灸法等。再有就是咒祝,即所谓巫医。中医是取之自然的宝库中-医-学-博-大-精-深,源-远-流-长。中医学以阴阳五行作为理论基础将人体看成是气、形、神的统一体,通过“望闻问切”四诊合参的方法,探求病因01中医学以阴阳五行作为理论基础将人体看成是气、形、神的统一体,通过“望闻问切”四诊合参的方法,探求病因02中医学以阴阳五行作为理论基础,将人体看成是气、形、神的统一体,通过“望闻问切”四诊合参的方法,探求病因01中医学以阴阳五行作为理论基础,将人体看成是气、形、神的统一体,通过“望闻问切”四诊合参的方法,探求病因02中医学以阴阳五行作为理论基础,将人体看成是气、形、神的统一体,通过“望闻问切

11、”四诊合参的方法,探求病因03中医学以阴阳五行作为理论基础,将人体看成是气、形、神的统一体,通过“望闻问切”四诊合参的方法,探求病因04中医发展前景中医中药在中国古老的大地上已经运用了几千年的历史,经过几千年的临床实践,证实了中国的中医中药无论是在治病上、在防病上,还是在养生上,都是确凿有效可行的。在西医未传入中国之前,我们的祖祖辈辈都用中医中药来治疗疾病,挽救了无数人的生命。中医对疾病的治疗是宏观的、全面的。但是到了现代,随着西方自然科学和哲学的进入,西方医学的思维方式和研究方法构成了对中医学的挑战。i n t r o d u c t i o n t o t c m h e a l t h

12、p r e s e r v a t i o npart-04医学是指以中医药理论与实践经验为主体,研究人类生命活动中医学中健康与疾病转化规律及其预防、诊断、治疗、康复和保健的综合性科学。关键字中医学以阴阳五行作为理论基础,将人体看成是气、形、神的统一体,通过“望闻问切”四诊合参的方法,探求病因中医是中国的传统医学,一般是指中国以汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学,所以,中医也称为汉医。“中医学”之中包涵“中药学”,我国自古以来就有“神农尝百草,始有医药”的传说,因此,中药源于距今7000年前的神农时代,中药的鼻祖就是我们中华民族的伟大始祖神农。春秋战国时期中医理论已经基本形成,并且出现了解剖

13、和医学分科,已经采用“四诊,治疗法有砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等。与此同时,唐朝以后大量中医学理论及著作外传到朝鲜半岛、日本、中亚、西亚等地,为中医学的传播及发展提供了滋生的土壤。传统医学中医学注重德的作用。所谓德,就是能够正确履行自己职责一种品质。在传统中国哲学中,四季变化都是天的德。生养万物是地的德。妙手回春苦口良药生养万物中医学注重德的作用。所谓德,就是能够正确履行自己职责一种品质。在传统中国哲学中,四季变化都是天的德。生养万物是地的德。中医学注重德的作用。所谓德,就是能够正确履行自己职责一种品质。在传统中国哲学中,四季变化都是天的德。生养万物是地的德。发扬传统、吐故纳新、

14、中西结合、面向当代。寒者热之寒就要让热,热就要寒,结就要散,逸就要劳,劳就要逸。微者逆之,小的你就可以逆它。热者寒之寒就要让热,热就要寒,结就要散,逸就要劳,劳就要逸。微者逆之,小的你就可以逆它。微者逆之寒就要让热,热就要寒,结就要散,逸就要劳,劳就要逸。微者逆之,小的你就可以逆它。甚者从之寒就要让热,热就要寒,结就要散,逸就要劳,劳就要逸。微者逆之,小的你就可以逆它。中庸之医1.通过各种方法达到这一理想状态就是致中和。天地就各得其所,万物便生长发育。2.可以说中医学所阐明的阴阳和合阴平阳秘生理机制正是儒家致中和思想的最佳体现。3.在这个终级目标下,中医是用精气学说、阴阳学说和五行学说,这三大

15、来自中国古典哲学的理论,来具体解释生命的秘密。i n t r o d u c t i o n t o t c m h e a l t h p r e s e r v a t i o n介绍医学是指以中医药理论与实践经验为主体,研究人类生命活动中医学中健康与疾病转化规律及其预防、诊断、治疗、康复和保健的综合性科学。悬/壶/济/世仁/德/为/先汇报:时间:202xi n t r o d u c t i o n t o t c m h e a l t h p r e s e r v a t i o n介绍医学是指以中医药理论与实践经验为主体,研究人类生命活动中医学中健康与疾病转化规律及其预防、诊断、

16、治疗、康复和保健的综合性科学。悬/壶/济/世仁/德/为/先汇报:时间:202xdirectory中医文化起源01中医发展历史02中医养生介绍03中医养生文化04i n t r o d u c t i o n t o t c m h e a l t h p r e s e r v a t i o ni n t r o d u c t i o n t o t c m h e a l t h p r e s e r v a t i o npart-01医学是指以中医药理论与实践经验为主体,研究人类生命活动中医学中健康与疾病转化规律及其预防、诊断、治疗、康复和保健的综合性科学。中医学以阴阳五行作为理论基础将人体看成是气、形、神的统一体,通过“望闻问切”四诊合参的方法,探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长,进而得出病名,归纳出证型,以辨证论治原则,制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法,使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段,使人体达到阴阳调和而康复。2018年10月1日,世界卫生组织首次将中医纳入其具有全球影响力的医学

展开阅读全文
相关搜索

最新文档


当前位置:凯时尊龙官网 > 办公文档 > ppt模板库 > 教育/培训/课件

 |金锄头文库凯时尊龙官网的版权所有
经营许可证:蜀icp备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号

网站地图